pesan 5 tjappa

tjappa lila
pertamalah dalam bertindak setelah berkata
menjadi penerang pertama setelah jenuh beretorika
karena kata adalah pedang bermata dua, kuasailah

tjappa lase'
muliakanlah keturunan dengan yang sama darah
andi dengan puang
karaeng dengan adeng
opu dengan arung
minyak dengan minyak
air dengan air
jadilah satu tampa kotoran

tjappa kawali'
tempatkan rasa takut di bawah kaki
badik terhunus pantang disarungkan
jangan cari musuh tapi jangan takuti musuh
menunduklah untuk menanduk
jadilah ayam jantan yang menggertak anjing
jadilah yang pertama mengatakan tidak untuk ketidakadilan

tjappa palopeng
tajamlah dalam berkarya
jangan berani berkata jika tidak ada bukti nyata
goreslah peradaban dengan tinta makna
lontaral akan terlahir dalam bentuk yang lebih indah
karaeng patingalloang akan tersenyum diatas sana

tjappa pangissengan
retorika adalah senjata
jadilah macan yang mati meniggalkan belang
jadilah gajah yang mati meninggalkan gading
jadilah mareka yang namanya tercatat literasi
jadilah sesuatu yang indah dalam prasasti
karena bukti bukan cuma sekedar basa-basi berbau terasi

refleksi bulan mei

Buruh dan Guru

Kalian adalah saudara kembar

(refleksi peringatan hari Buruh Internasional dan hari Pendidikan Nasional)

Setiap tahunnya, pada penanggalan yang sama sejak sejarah mulai mencatatnya. Bulan Mei memiliki rentetan historis di awal bulannya. Secara beurutan, pada tanggal 1 mei orang di segenap penjurui dunia memperingatinya sebagai hari Buruh Internasional. Dengan sebutan lain, yaitu “Mayday” para buruh dan pekerja di seantero jagad memaknai hari ini sebagai moumentum untuk memperingatkan para kaum borjuis atau kelas menegah atas akan arti penting keberadaan mereka sebagai kaum marjinal, golongan akar rumput yang sering dilupakan. Keesokan harinya, setelah para buruh dan pekerja euforia eksistensi mereka, pada tanggal 2 Mei giliran dari segenap warga negara yang terakumulasi dalam bingkai NKRI dengan sebuah identitas bangsa indonesianya, merayakan momentum penting dari “hijrah” filosofis mereka dari kubangan kebodohan dan keterbelakangan menuju penceraham dan kemajuan terang benderang inrtelektualis seperti terminologi salah seorang pahlawan nasional wanita Indonesia yaitu “habis gelap terbitlah terang”.

Kajian defenitif Buruh dan Guru

Buruh atau pekerja, worker, laborer, tenaga kerja atau karyawan pada dasarnya adalah manusia yang menggunakan tenaga dan kemampuannya untuk mendapatkan balasan berupa pendapatan baik berupa uang maupun bentuk lainya kepada Pemberi Kerja atau pengusaha atau majikan. Buruh dan pekerja biasanya memiliki arti yang berbeda. Dimana dalam terminologi bangsa Indonesia biasanya  buruh berkonotasi sebagai pekerja rendahan, hina, kasaran dan sebagainya. sedangkan pekerja, Tenaga kerja dan Karyawan adalah sebutan untuk buruh yang lebih tinggi, dan diberikan cenderung kepada buruh yang tidak memakai otot tapi otak dalam melakukan kerja. Buruh dibagi atas 2 klasifikasi besar yaitu Buruh profesional - biasa disebut buruh kerah putih, menggunakan tenaga otak dalam bekerja sertaBuruh kasar - biasa disebut buruh kerah biru, menggunakan tenaga otot dalam bekerja. Adanya klasifikasi tersebut mungkin terjadi akibat budaya bangsa kita yang dari dulu dicemari kesenjangan sosiial serta ketimpangan moral yang selalu menilai sesuatu secara berkelompok-kelompok dengan kriteria yang mereka suka.

Adapun Guru  secara defenitif adalah mereka yangt aktif dalam kegiatan transfer ilmu pada jalur sekolah atau pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah yang harus mempunyai semacam kualifikasi formal dalam bidang ilmu tertentu yang spesifik. Dalam definisi yang lebih luas, setiap orang yang mengajarkan suatu hal yang baru dapat juga dianggap seorang guru.Guru adalah jabatan atau profesi yang membutuhkan keahlian khusus, oleh karena itu untuk menjadi seorang guru tidak mudah. Pekerjaan sebagai guru ini tidak bisa dilakukan oleh seseorang tanpa mempunyai keahlian sebagai guru karena kedepannya, mereka yang mengaku guru tabiat dan budi pekertinya akan dicontoh oleh orang yang mereka ajar dalam hal ini murid mereka. Menjadi seorang guru dibutuhkan syarat-syarat khusus. Apa lagi jika menjadi seorang guru yang profesional maka harus menguasai seluk beluk pendidikan serta mengajar dengan berbagai ilmu pengetahuan lainnya yang harus dikembangkan melalui masa pendidikan tertentu. Jika mengutip dari pepatah “jika guru kencing berdiri murid kencing berlari”, yang ketika kita maknai dengan fenomena dewasa ini menjadi “jika guru seorang anggota geng motor maka murid akan menjadi begal motor”

Hari buruh dan Pendidikan dalam rentetan sejarah

Hari Buruh pada umumnya dirayakan pada tanggal 1 Mei, dan dikenal dengan sebutan May Day. Peringatan lahir dari berbagai rentetan perjuangan kelas pekerja yang dinegara kita dikenal dengan istilah buruh untuk meraih kendali serta upaya agar terjadi sebuah penyetaraan dalam bidang ekonomi-politis dimana pada tahun 1872 dua orang yang dianggap telah menyumbangkan gagasan untuk menghormati para pekerja, Peter McGuire dan Matthew Maguire, seorang pekerja mesin dari Paterson, New Jersey Amerika Serikat. Kongres Internasional Pertama diselenggarakan pada September 1866 di Jenewa, Swiss, dihadiri berbagai elemen organisasi pekerja belahan dunia. Kongres ini menetapkan sebuah tuntutan mereduksi jam kerja menjadi delapan jam sehari. Hari Buruh Sedunia pertama kali dirayakan di Indonesia di Surabaya pada 1 Mei 1918, bahkan juga disebut-sebut perayaan pertama kali di Asia. Perayaan ini diinisiasi Serikat Buruh Kung Tang Hwee Koan dan dihadiri oleh Sneevliet dan Bars dari ISDV. Walaupun pada saat itu hanya menarik orang-orang Eropa dan hampir tidak ada orang-orang Indonesia. Dimulai pada tahun 1918 hingga 1926 gerakan buruh mulai secara rutin memperingati Hari Buruh Sedunia, biasanya dibarengi dengan pemogokan umum besar-besaran. Isu dan tuntutan dari peringatan hari buruh redaksinya selalu sama yaitu menuntut delapan jam sehari untuk kerja, delapan jam sehari untuk istirahat, dan delapan jam sehari untuk rekreasi. Dalam semua rentetan sejarahnya, hari buruh selalu identik dengan aksi kekerasan dan anarkisme sehingga pada zaman orde baru peringatan ini sempat dilarang. Sebenarnya aksi yang dilakukan oleh para buruh tersebut, awalnya cuma berupa aksi damai yaitu mogok kerja, karena mereka menganggap bahwa para pemegang kekuasaan dan kebijakan malas mendengarkan aspirasi mereka, sehingga muncullah aksi tersebut.

Hari Pendidikan Nasional sejatinya adalah hari kelahiran Ki Hadjar Dewantara  pada tanggal 02 Mei 1889, beliaulah yang dianggap sebagai pahlawan yang memajukan pendidikan di Indonesia, berkat jasa beliau Perguruan Taman Siswa berdiri, suatu lembaga pendidikan yang memberikan kesempatan bagi para pribumi jelata untuk bisa memperoleh hak pendidikan seperti halnya para priyayi maupun orang-orang Belanda. Lembaga pendidikan ini merupakan sebuah cikal bakal sekolah yang kita kenal pada masa kini. Negara kita sebenarnya memiliki banyak pejuang yang secara intens, aktif untuk memperjuangkan Pendidikan. Aktivitas sepeti itu dimulai dari berdirinya organisasi Boedi Oetomo, Serikat Islam, serta upaya preventif dari ibu R.A Kartini, namun, semua upaya tersebut masih bersifat sektarian dan mementingkan kelompok masing-masing yang tidak sama dengan apa yang dilakukan oleh Ki Hadjar Dewantara dengan filosofinya, tut wuri handayani ("di belakang memberi dorongan") yang mengedepankan kesetaraan status sosial serta gender.

Kesepahaman Ideologis antara Buruh dan Guru

Antara Buruh dan Guru sepertinya memiliki beberapa persamaan dari segi ideologis. Karena keduanya merupakan pekerjaan yang adalah tempat untuk menjari nafkah dapat dikatakan mereka memiliki sedikit kemiripan. Pertama dari segi spesifikasi kerjanya yang sama-sama mencetak barang jadi, buruh adalah pekerja pencetak barang jadi yang sifatnya hard ware atau lebih kearah yang bersifat lahiriah (barang), sedangkan Guru adalah pekerja pencetak barang jadi yang sifatnya soft ware yang lebih berfokus pada pengembangan SDM. Dari segi gaji atau upah; Buruh dan guru sepertinya tidak terlalu berbeda kecuali jika Guru telah berstatus PNS dan tersertifikasi, hal yang tidak mungkin terjadi pada Buruh. Dari segi waktu Kerja; Buruh biasanya memiliki waktu shift sedang Guru meski tanpa jam shift namun tidak sedikit mereka yang karena masalah finanial mencari tambahan waktu diluar. Kalau dari segi kreatifitas, baik itu Buruh maupun Guru harus bekerja kreatif dan inovatif agar menghasilkan produk yang berkualitas, diaplikasikan dalam kehidupan dari segi pemanfaaan barang dan jasa serta SDM yang berkesinambungan. Sulawesi Selatan sering memakai semboyan yaitu “pemimpin adalah pelayan” sekiranya terminologi ini diarahkan pada keadaan sekarang ini, maka bisa dirubah menjadi “guru adalah pelayan”. Kita memiliki banyak rentetan sejarah yang bisa membuktikan bahwa seorang guru yang baik adalah mereka yang bekerja dengan ikhlas sehingga, apa yang diciptakannya dapat dikenang meskipun dia sudah tiada. Syech Yusuf Al-Makassari telah membuktikan bahwa seorang guru sebaiknya tidak memiliki “kesombongan intelektual”.

SAJAK tanda tanya

napak tilas dari apa yang pernah dan belum kita lakukan
tergambar dengan jelas bahwa masa lalu begitu rupawan
dan masa depan yang begitu dermawan...

apa yang terjadi ketika kita dipaksa harus memilih...???
kita akan diperhadapkan pada pilihan terhadap apa yang paling kita benci dan apa yang paling tidak kita sukai....

apa yang musti kita lakukan ketika semuanya tiba menghilang...??
kita akan merasa sesak, lemah, an menghiba minta pertolongan....

apa yang kita harus perbuat ketika semuanya tiba-tiba menjadi begitu berbeda...??
kita akan terbawa arus, menjadi AKU disisi yang lain....dan DIA disisi yang lainnya.

terus buat apa terus-terusan berharap...??

apakah dalam harapan terdapat doa....??

bukan....!!!

dalam harapan terdapat kelemahan....
kekurangan yang membimbing kita akan ketidakmampuan untuk bangkit

dalam harapan terdapat fatamorgana...
sebuah sosok abstrak yang memanjakan kita dengan banyak kenikmatan semu

dalam harapan terdapat kedustaan...
sebuah penmgakuan bahwa betapa lemahnya kita jika sendiri.

tapi....

kenapa harus takut sendiri jika kita bebas mengukir mimpi...???

kenapa malas bergelut dengan KEAKUAN jika itu membuat kita menjadi pribadi yang kua...???

kenapa harus malas menjejaki diri jika akhirnya kita mampu melahirkan sebuah defenisi....???

belajarlah bertanya,,,,,,

karena dalam bertanya ada nada yang tersembunyi
ada banyak fisafat yang tertutupi
ada segudang motivasi yang diselubungi
dan ada jutaan asa yang tidak pernah putus asa.

INIKAH WUJUDMU WAHAI TUHAN...??? (sebuah cerpen)

Kriiiiiiing.....kriiiiing
Aku dibangunkan oleh sebuah suara alarm di telpon gengggam yang aku miliki. masih setengah sadar, samar-samar aku mengenali ruangan dimana sekarang aku berada sebagai sebuah kamar inap rumah sakit.
Aku hanya bisa sedikit duduk untuk merubah posisi yang entah sudah sejak kapan berbaring.
pada tangan kiriku, aku kenali lilitan infus yang berseblahan dengan darah. kemudian setelah susah payah bangkit untuk duduk, aku melihat hampir sekujur tubuh ku dibalut oleh perban.
ditengah sejuta pertanyaan yang menggelayut di pikiran ku. masuk seorang perempuan setengah baya memakai pakaian serba putih yang kukenali sebagai seorang perawat.
"bagaimana perasaannya dek, sudh agak baikan ?"
Aku menjawab hanya dengan sebuah anggukan yang dibalas oleh senyuman oleh sang perawat.
Sambil mengamati perawat tadi memeriksa tabung infus yang membelit lengan kiriku, aku memberanikan diri bertanya.
"apa yang terjadi pada saya bu' dan kenapa saya bisa berada ditempat ini ?"
pertanyaan itu dengan segenap tenaga akhirnya keluar dari mulutku.
"ceritanya panjang dek."
cuma itu kata yang keluar dari mulut perawat tadi.
Perlahan mulai aku mengumpulkan ingatan awal kenapa aku bisa berada di ruangan ini.
Ternyata tepat satu minggu sebelumnnya di kampus tempat aku menimba ilmu, temn-teman sesama anggota organisasi ekstrakampus yang aku masuki menggelar rapar kordinasi untuk menyikapi langkah yang akan di ambil untuk mensiasati kenaikan kahrga BBM.. awalnya diskusi cuma sebatas saling tukar menukar pendapat saja.
"Saya pribadi bingung dengan aktivitas para kader baru di organisasi kita yang sepertinya telah kehilangan nafas pergerakan"
Percakapan dimulai dari argumen kak Herman yang merupakan kakak senior dan orang yang bisa dikatakan paling lama berada di tubuh organisasi.
"teman-teman kader seharusnya bersifat masif, cerdik, dan adaptif memanfaatkan isu global dan  bisa memanfaatkan itu untuk kepentingan organisasi"
lanjut kak Herman yang memang kalau urusan politik praktis keahliannya  sangat hebat.
"saya tidak setuju kawan..! pendapatmu itu mencederai nafas itelektualisme yang kita jaga selama ini di tubuh organisasi"
Pendapat itu langsung kukenali sebagai suara dari kak Jusman, teman satu angkatan dari kak Herman yang juga merupakan anggota dewan pembembina organisasi yang saat ini aku masuki.
pada awalnya aku sangat tidak peduli dengan organisasi-organisasi yang banyak ragam dan jenisnya di kampus. akan tetapi, satu minggu setelah selesai masa orientasi aku tidak sengaja melewati gerbang kampus yang sedang ramai karena sedang berlangsung aktivitas demonstrasi.
dengan sangat menggebu-gebu, sang orator yang bertubuh kurus dengan memnggunakan pengikat kepala segitiga dari kain bendera organisasi dengan gagah meneriakkan pendapat dan kritik tajammnya tentang akibat yang ditimbulkan dari ketidakpedulian pemerintah terhadap rakyatnya.
Aku sangat kagum akan kemampuan retorika luar biasa sang orator sehingga aku kemudian tertarik untuk bergabung dengan organisasi kemahasiswaan sang orator. tidak terlalu sulit untuk menjadi kader, cukup datang saja ke sekertariat organisasi, mengisi, formulir, dan mengikuti pengkaderan selama satu minggu.
hari-hariku sebagai seorang mahasiswa menjadi lebih berwarna sejak keikutsertaanku dalam organisasi ini. aktivitasku bukan lagi hanya seputar kamar, kampus, kakus, serta kos saja.
apalagi ternyata sang orator yang dulu aku kenali berteriak dilapangan saat mahasiswa baru selalu dengan senang hati memberikan pencerahan intelektual dengan diskusi seputar politik, kebudayaan, sosial, teknologi dan sebagainya. itu yang membuatku semakin betah untuk berlama-lama di sekertariat.
"BRAAAAK...!!!"
sebuah bantingan keras membuat gelas plastik yang berisi kopi hitam milik kak Herman yang dibanting kemudian membuyarkan lamunanku dan membawaku kembali pada sengitnya diskusi yang aku sedang ikuti saat ini.
"kamu itu orangnya terlalu idealis Jusman, itulah alasan kenapa para kader sekarang semuanya bermental tempe...!!!"
kata dan intonasi kasar itu kemudian keluar dari mulut kak Herman.
"bukan begitu kawan, kamu sangat tidak mengerti akan situasi aktual sekarang ini" jawab kak Jusman singkat
"Apa maksud mu..?! bukankah jelas sekarang kita tidak bisa berpangku tangan lagi...?! ayolah kamu jangan seperti kader baru yang tidak tahu apapun seperti mereka"
kata-kata itu melunjur begitu saja dari mulut kak Herman disampign telunjuk dan matanya diarahkan pada kami para kader muda yang berjumlah sebelas orang yang duduk melingkar.
"Argumenmu tidak lebih bagus dari candaan Payabok bung...!!!"
hanya itu pendapat yang keluar dari mulut kak Jusman. sekian lama bersama-sama dengan kak Jusman di organisasi baru kali ini aku melihat dan mendengar kak Jusman berkata kasar. selama ini dia selalu mendiktekan pada kami para kader baru akan pentingnya kesopanan berbicara dan bertingkah laku sehingga masyarakat bisa membedakan mana Mahasiswa mana Tukang Becak.
"OK....Mulai sekarang arah haluan pergerakan kita tidak lagi sama Bung... kamu dengtan caramu dan aku dengan caraku" sanggah kak Herman.
"Baik...sekarang kita voting, mana dari adik-adik kader yang mau ikut dengan mu dan mana yang mau ikut dengan ku..." jawab kak Jusman.
saat itulah awal mula keretakan dua kubu dalam organisasi kami. diantara sebelas orang kader batru yang ikut rapat. sebanyak 5 orang ikut dengan kak Herman dan sisanya ikut dengan kak Jusman, termasuk aku.
sejak pertengkaran yang terjadi beberapa waktu lalu di nsekertariat, teman-teman sesama kader baru yang ikut dengan kak Herman sudah sangat jarang ikut aktif di sekertariat. apa lagi sekeradar duduk sebentar untuk berdiskusi. keadaan ini oleh Kak Jusman dinilai sebagai hal biasa.
"hidup adalah pilihan dek..."
itulah kata yang keluar dari mulut kak Jusman setelah aku tidak lagi tahan untuk tidak bertanya.
praktis sejak saat itu, teman-teman kader yang ikut dengan Kak Herman, hanya datang ke sekertariat untuk mengisi daftar hadir sebagai sebuag kewajiban bagi para kader baru. setelah itu mereka langsung menghilang entah kemana. aktivitas diskusipun seperti biasanya berlangsung seru meski tidak seramai yang dulu.
berselang tiga hari sebelum aku berada diruangan perawatan rumah sakit ini. seingatku berlangsung sebuah demontrasi gabungan semua mahasiswa diseluruh kampus di provinsi tempat aku tinggal. waktu itu bertepatan dengan hari anti lingkungan hidup sedunia yang dirangkaikan dengan kunjungan bapak wakil Presiden yang berasal dari Provinsi trempat aku tinggal.
sebagai organisasi kamahasiswaan yang tergolong Militan di Indonesia, organisasi tempat aku berada langsung merespon kunjungan itu dengan melakukan pawai besar-besaran dengan menggunakan kendaraan bermotor. setelah pada malam harinya kami para kader, baik itu baru maupun yang sudah lama serta beberapa orang kakak dewan pembina diwajibkan untuk mengenakan jaket almamater kampus berserta atribut organisasi berupa bendera, topi dan kalung yang saat pengkaderan dulu kami diwajibkan untuk membelinya dengan harga yang tidak masuk akal.
disaat pawai akhirnya berakhir, kami para demontsran kemudian bergerak untuk memboikot pintu gerbang kampus dan menyandra mobil sepuluh roda yang kebetulan lewat di depan kampus kami.
setelah dengan susah payah kami paksa dan gertak akhirnya sopir mbil tersebut berhenti dan  menurunkan muatannya yang berupa tanah timbunan di tengah jalan depan gerbang kampus kami. praktis ruas jalan arteri di kota kami tersebut lumpuh di sisi dimana timbunan tersebut berada.
dengan tidak mempedulikan suara sesak bunyi klason kendaraan dan amarah para masyarakat yang terganggu oleh ulah kami. dengan sigap sosok yang kukenali sebagai kak Jusman langsung naik ke bawdan mobil dengan memkbawa pengeras suara kemudia berorasi dengan rotorika yang aku kagumi sejak dulu.
tidak terlalu jrelas apa yang dibicarakannya, karena konsentrasiku terbagi antara lapar, haus, dan karena sengatan matahari yang pastinya dia berbicara tentang masalah aktual tentang lingkungan dan ketidakpedulian pemerintah terhadap nasib rakyat kecil. itu yang ku ingat.
namun setelah hampir setengah jam berorasi tiba-tiba dari areah lain datang mobil artileri yang dengan cepat aku kenali sebagai mobil SATUAN ANTI HURU-HARA kepolisian. dengan setengah memaksa, mereka langsung menyeret tubuh kak Jusman yang memang tidak seberapa besar ukurannya untuk turun. sangat jelas kami melihat, senior yang selama ini kami kagumi tidak berdaya melawan pukulan demi pukulan yang diberikan pada aparat tersebut yang aku lihat sebanyak lima orang.
tidak berapa lama berselang aku dan teman demonstran yang lain langsung berteriak bersamaan.
"SERBUUUUU....!!!!!"
dengan semua amarah yang meledak kami kemudian menyerang para aparat dengan membabi buta dan tentunya adalah hal yang gampang bagi para aparat tersebut untuk melumpuhkan kami yang hanya dipersenjatai bongkahan beton yang kami congkel di jalanan peping kampus kami.
tidak ada lagi yang aku ingat setelah itu sampai aku menyadari tubuhku telah terbaring lemah di rumah sakit.
setelah hampir satu minggu di rawat inap di rumah sakit, akhirnya aku di ijinkan pulang, ternyata selama dua minggu pihak rektorat kampus telah meliburkan para mahasiswanya.
karena agak jenuh di kamar kos dan karena merasa sudah baikan aku berangkat menuju kampus.
sangat sedih hatiku melihat kampus yang tampilanmnya sangat berantakan dengan batu dan kaca bangunan bertebaran dimana-mana serta serbang kampus dan beberapa bangunan yang rusak parah.
 ternyata setelah penyerbuan yang kami lakukan, aparat kemudian berhasil melumpuhkan kami lalu memaksa kami untuk masuk kampus kemudian merusak beberapa fasilitas kampus kami.
aku tidak tahu lagi bagaimana kabnar teman-teman ku yang juga ikut berdemo, tapi berita yang aku dapat. bahwa senior yang aku kagumi kak Jusman belum sadar dari koma akibat pukulan keras yang dia perolehg di kepalanya. isu yang aku dapat bahwa penyerangan seperti binatang tempo hari di kampus kami ternyata didalangi oleh sebuah partai politik yang merupakan lawan politik dari presiden yang terpilih. di kota kami, partai tersebut memang aktif menjaring kalangan muda dan mahasiswa yang salah satu kader yang sangat aktif adalah kak Herman. orang yang pernah berselisih pendapat denganm panutan kami. dia dengan licik meminta dana dari partainya untuk menyuap para preman dan tukang pukul serta aparat untuk dengan sengaja membubarkan dan merusak aksi demontrasi kami.semuanya karena uang.
AH, Uang.....INIKAH WUJUDMU WAHAI TUHAN...???

Selesai.........
Makassar, 03 April 2015
dari Muh. Munsir Muchtar

Jurusan PKLH UNM

Kebijakan pemerintah untuk memacu percepatan pembangunan, terutama dalam menghadapi era globalisasi abad-21 yang penuh dengan berbagai tantangan dan persaingan, memerlukan pakar-pakar dengan kualifikasi yang andal di bidang pendidikan dan rekayasa sosial-budaya. Untuk itu perlu dipersiapkan dan dikembangkan tenaga ahli dan atau terdidik yang mampu mengembangkan secara ilmiah sistem perekayasaan sosial budaya, khususnya dalam pengelolaan perencanaan dan pengembangan kependudukan dan lingkungan hidup pada akhirnya mampu merancang, melaksanakan dan mengevaluasi program-program pendidikan kependudukan dan lingkungan dan pelatihan yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia dan kualitas lingkungan.

Dalam kaitan itu, mulai tahun akademik 1999/2000 dikembangkan Program Pascasarjana (S2), Magister Pendidikan Kependudukan dan Lingkungan Hidup yang telah memperoleh SK pendirian Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi, Depdikbud, Nomor 185/DIKTI/KEP/T/99 Tanggal 18Agustus 1999.Program Magister PKLH tidak lagi bernaung di bawah payung Program Studi Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, tetapi telah berdiri sendiri yang terutama diperuntukkan bagi para eksekutif yang melaksanakan fungsi-fungsi pendidikan dan pelatihan kependudukan dan lingkungan hidup, pada setiap departemen, intansi, badan usaha, perusahaan, lembaga, dan yayasan itu, untuk memberi kesempatan kepada para pejabat yang berminat.

VISI DAN MISI PENDIDIKAN

Dalam memacu pembangunan di negara yang berlandaskan Pancasila, tidak hanya dibutuhkan orang-orang cerdas dan terampil dalam bidang tertentu, seperti dalam bidang pendidikan ilmu-ilmu sosial, tetapi teramat penting adalah kehadiran para ahli yang mampu meletakkan dasar moral dan kepribadian yang sesuai dengan Pancasila Oleh karena itu, program ini dikemas untuk mempersiapkan SDM dengan keahlian Pendidikan Kependudukan dan Lingkungan Hidup yang memiliki daya nalar dan moral yang kokoh, serta beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dengan demikian visi program magister ini adalah membentuk manusia berilmu, beriman, dan beramal, pengembang pendidikan ilmu-ilmu sosial khususnya pendidikan kependudukan dan lingkungan hidup.

Misi yang diemban : (1) menyelenggarakan pendidikan tingkat magister, yaitu Magister Pendidikan (S2) Pascasarjana, yang diharapkan nanti akan menunjang program Doktor Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial; PKLH (S3), (2) menyeleng-garakan penelitian, pengkajian, dan pengembangan, serta pelayanan kepada masyarakat, (3) meningkatkan relevansi dan efisiensi eksternal program S2, baik dalam penjaringan calon mahasiswa, faktor kebutuhan lapangan, employbility lulusan, maupun terhadap kebutuhan pengembangan staf akademik Perguruan Tinggi, Kanwil Depdikbud, sekolah, dan instansi lain yang menyelenggarakan program pendidikan dan atau pelatihan, dan menangani masalah-masalah sosial, Depsos, Depnaker, Depkes, Deptrans, Deppen, Depdagri, Deptan, Dephun, BKKBN, dsb.

TUJUAN PENDIDIKAN

a. Tujuan Umum

1. Peningkatan dan pengembangan tenaga kependidikan Program Sarjana (S1) di bidang Kependidikan Kependudukan dan Lingkungan Hidup, pada kawasan kognisi, afeksi, dan aplikasi.

2. Pengkajian masalah-masalah kependudukan dan lingkungan dan pelatihan, yang menyangkut wawasan, konsep, metodologi, dan operasionalisasi pendidikan melalui perkuliahan, seminar/diskusi, pemberian tugas, dan penelitian.

b. Tujuan Khusus

Menghasilkan tenaga pendidikan dengan gelar Magister yang :

1. Mempunyai kemampuan meningkatkan pelayanan profesi dengan jalan penelitian dan pengembangan ilmu-ilmu sosial dan pendidikan kependudukan dan lingkungan hidup;

2. Mempunyai kemampuan berpartisipasi dalam pengembangan bidang ilmu, khususnya ilmu sosial dan pendidikan ilmu-ilmu sosial, bidang kependudukan dan lingkungan hidup.

3. Mempunyai kemampuan mengembangkan pe-nampilan profesionalnya dalam spektrum yang lebih luas, dengan mengaitkan bidang ilmu dengan profesinya;

4. Mempunyai kemampuan merumuskan pendekatan pemecahan berbagai masalah pendidikan dan kependudukan dan lingkungan dengan cara penalaran ilmiah.

PROGRAM PERKULIAHAN

Program perkuliahan dilaksanakan dengan Sistem Kredit Semester (SKS). Jumlah SKS yang harus ditempuh sebanyak 47-50 SKS, ditempuh selama 4 semester, termasuk 6 SKS untuk tesis dan 2 SKS untuk seminar proposal.

Program Magister Pendidikan Kependudukan dan Lingkungan hidup menekankan pada mata ajaran bidang studi pendidikan Kependudukan dan Lingkungan Hidup dengan kebulatan studi yang diarahkan pada penguasaan bidang-bidang pendidikan kependudukan dan lingkungan hidup melalui paket program yang utuh.

Bidang Kekhususan : 
Pendidikan Kependudukan  |  Pendidikan Lingkungan Hidup  |  Pendidikan Konservasi Lingkungan  |  Pendidikan Geografi 

panel puisi....

RESOLUSI 15

JANUARI
adalah masa yang telah berlalu
ketika semua serba termangu
aku akan tetap berburu
mengawali semuanya dengan mencari tahu

FEBRUARI
mengawali hari dengan bangun pagi
kususuri hari yang penuh misteri
karena hidup memerlukan sensasi
tepat ketika semuanya terbuai mimpi
aku bangun karena budaya semedi...
menepi untuk memaknai arti kata sendiri
tidak ada lain, hanya agar semakin tajam dalam mempersiapkan mimpi

MARET
adalah periodisasi ketiga sebuah masa
setelah ikut menepi untuk mempertajam cita
aku pulang dengan segudang semangat yang punya daya cipta
segudang pengalaman yang memberikan arti pentingnya cerita
serta sebuah harapan akan datangnya sebuah harta

APRIL
menggapai mimpi melalui dikte
menjalani hari dengan terus-menerus memperbaharui sense
meski terkadang semua orang menganggapnya hannya sebuah bingkai klise
semangat baja dan konsistensi akan membuktikan bahwa pemenang adalah mereka yang bisa keluar dari bingkai kehidupan yang merupakan kumpulan slide

MEI
waktu akhirnya mendekati saat bagi kita untuk meretas
memulai hari dengan prinsip berantas rasa malas
menutup hari dengan mengukir tinta prestasi emas
dengan membubuhkan bukti melalui media kertas
semua yang katanya pedas akan mulai diberantas

JUNI
periode dimulainya sebuah ronde
diawali dengan tetap mengingat bahwa hidup adalah sekumpulan kode
maka hari-hari selanjutnya dipenuhi dengan semangat semeriah parade
sampai saat ditengah-tengah bertemu dengan awal dari sebuah hidup yang "PAUSE"
"PAUSE" makan yang adalah sebuah kode
"PAUSE" minum yang adalah sebuah kode
"PAUSE" apapun yang merupakan kode

JULI
adalah masa ketika asa tambah memikat
ketika  masa akhir "PAUSE" sudah semakin dekat
dengan keberanian melakukan sebuah aksi nekat
meskipun sekeliling jumlahnya sedikit namun tetap tidak memberi sekat
akhirnya MENJEMPUT REVELUSI akhirnya merapat

AGUSTUS
mudah-mudahan semuanya berjalan mulus
karena dibarengi dengan semangat dan hati yang tulus
waktu akan membuktikan siapa dari sekumpulan pemenang yang akan lulus
karena semangat yang tidak akan pupus
meski sekeliling selalu hendak berniat untuk menghapus

SEPTEMBER
 periode yang akan membuktikan bahwa meski gagal semangat tidak akan terpenggal]
meskipun sebagian orang selalu memberikan pengaruh yang terasa janggal
dengan kesabaran yang serupa tentara mugal
apapun yang menghadang akan dilawan dengan semangat yang tidak meninggal

OKTOBER
 sebagian waktu telah hendak mendekati akhir
jangan lupa selalu mengabadikan prestasi yang terukir
melalui daya nalar yang terus menerus menyerjakan fikir
dengan diselingi kegiatan dzikir

NOVEMBER
tinggal sejenak sebelum akhirnya semuanya terasa lebih enak
ketika beban semuanya sudah terlepas dari benak
seharusnya ada revolusi yang melahirkan mimpi yang beanak-pinak
sisa sekitar 30 hari hingga akhir dari mimpi yang di ternak

DESEMBER
akhir dari sebuah periode
adalah awal datri sebuah ronde
kembali dengan menggunakan banyak kode
guncangkan dunia dengan serangan ide